jueves, 25 de febrero de 2010

REFLEXIONES (PENSAMIENTO EVOLUTIVO Y ENERGÍA ENTRE LOS SERES VIVOS)

PENSAMIENTO EVOLUTIVO
Cuando el mundo medieval coexistía, imperaba la Iglesia, este es un hecho histórico sabido por todos.


Cuando en aquella época ocurría una desgracia, se decía que había sido la voluntad de Dios o quizás el responsable había sido el diablo. Pero a medida que el mundo medieval desaparece, también desaparece con él, la certidumbre. Todas las cosas que se daban por sentadas, necesitan nuevas definiciones, y muy especialmente la naturaleza de Dios y la relación de las personas con él.
Con esta conciencia, comienza la Edad Moderna.

Las definiciones del Universo, basadas en la especulación o en la fe de los textos bíblicos, ya no son aceptadas. A pesar de la falta de certidumbre absoluta, las personas no querían arriesgarse a que un nuevo grupo sometiera a control su realidad, como habían hecho los clérigos.
Para explorar este nuevo mundo, tenían que descubrir la realidad con lo que llamaban “método científico”, quizás estaba dando comienzo la creación de un nuevo pensamiento en favor de la Ciencia. El método científico trataba de poner a prueba la idea de cómo opera el Universo, para llegar después a alguna conclusión, finalmente ofrecer esta conclusión a otros, para saber si están de acuerdo con ella. En este método científico, se va descubriendo la verdadera naturaleza de nuestra realidad.
Se despachan exploradores en busca de una explicación completa de nuestra existencia pero debida a la complejidad de nuestro Universo no les he posible regresar de inmediato por lo que todos decidimos esperar, y mientras tanto la humanidad adopta la siguiente postura : reemplazamos la seguridad espiritual que habíamos perdido, por la seguridad laica.
La incógnita de porqué estábamos vivos, de qué era en realidad lo que espiritualmente estaba pasando aquí, fue lentamente apartada a un lado hasta quedar totalmente reprimida.
Había que trabajar para hacer un estilo de vida más confortable, y no sólo fue un logro sino que se convirtió en una razón de ser…a cambio olvidamos cuál era nuestro interrogante original…para qué sobrevivimos.
Esta evolución humana, es la que le dio la grandeza a la civilización occidental, y es de la que nos podemos sentir orgullosos, del progreso casi a todos los niveles.
Al intentar comprender la naturaleza de este nuevo universo, tuvimos que separar las supersticiones y fanatismo de las religiones. A este respecto los científicos asumen una actitud particular conocida como escepticismo científico, que exige básicamente el soporte de una evidencia sólida para cada nuevo acierto de cómo funciona el mundo. Antes de creer en lo que fuera, queríamos tener la evidencia de que podía ser visto y tocado con las manos..toda idea que no pudiera demostrarse por medios físicos era sistemáticamente rechazada.
Con esta actitud, la ciencia erradicó del mundo todo cuanto era problemático y esotérico. Por tanto concluimos fieles al pensamiento de Isaac Newton, con el concepto de que el universo opera siempre de una manera predecible, como una enorme máquina, porque durante mucho tiempo esto fue lo único que de él pudo demostrarse. Las cosas que ocurrían simultáneamente a otros acontecimientos pero que aparentemente no tenían con estos relación causal, se consideró que eran debidas exclusivamente al azar.
Más tarde se produjeron dos investigaciones que nos volvieron a abrir los ojos a los misterios del universo, estos grandes hallazgos, los de la Mecánica Cuántica y los de Albert Einstein, nos mostraban que lo que percibimos como materia dura es en su mayor parte un espacio vacío por cuyo interior circula una forma de energía. Esto nos incluye a nosotros.
La física cuántica lo que ha venido a demostrar es que cuando miramos esas formas de energías a niveles cada vez más pequeños, vemos resultados asombrosos, los experimentos han revelado que cuando separas diminutas porciones de esta energía, las que llamamos partículas elementales, y tratamos de observar como operan, el acto de la observación por sí mismo altera los resultados, lo que quiere decir, que es como si en aquellas partículas elementales influyera lo que espera o piensa el experimentador. Esto podría ser cierto incluso si las partículas deben aparecer en lugares a los que aparentemente no es posible que lleguen, dadas las leyes del universo tales como las conocemos: dos lugares distintos en el mismo momento, adelante o atrás en el tiempo y este género de cosas.

Si este género de cosas, pudiera ser, el ingrediente básico del universo, sería como una energía pura maleable a la intención y expectativas humanas de una manera que desafiaría el modelo mecanicista del universo.

LA ENERGÍA Y CONEXIÓN ENTRE LOS SERES VIVOS
Los seres vivos, personas, animales y plantas podríamos percibir esa energía que poseemos y que no sé porqué motivo hasta ahora no nos hemos planteado. La mayoría de las personas no son conscientes de que las plantas son seres vivos que tienen células, tres grupos de ADN y energía. Si la energía se puede transmitir entre los seres vivos también la podríamos trasmitir a las plantas y estas a nosotros. Gracias a ellas podemos respirar, podemos vivir.
Los primeros seres vivos no necesitaban oxígeno para poder respirar. Al contrario, este gas constituía un veneno para ellos. Fueron ciertas bacterias, junto con las plantas, las que, hace más de 2000 millones de años empezaron a iniciar el proceso de la fotosíntesis, transformando la atmósfera y posibilitando la vida tal como se conoce en la actualidad.
La respiración es un proceso necesario en todos los seres vivos. La respiración permite a las células producir la energía necesaria para que los seres vivos puedan realizar sus funciones vitales ( crecer, reproducirse, transportar nutrientes, defenderse, etc). Mediante la respiración los seres vivos también expulsan las substancias de desecho de las células. Al respirar los seres vivos consumen oxígeno y expulsan dióxido de carbono ( CO2) .
Al igual que los animales, las plantas respiran. La respiración en las plantas consiste en el intercambio de gases entre la planta y la atmósfera. Las plantas toman oxígeno de la atmósfera y utilizan las reservas de hidratos de carbono para expulsar dióxido de carbono y agua en forma de vapor a la atmósfera. .
Este proceso se realiza a través de unas aberturas de las hojas y de las partes verdes de las planta, llamadas estomas, y de otra serie de aberturas en la corteza de tallos, llamados lenticelas, o raíces . La respiración en las plantas sería una especie de proceso contrario al de la fotosíntesis.
En la fotosíntesis la planta obtiene dióxido de carbono y expulsa oxígeno; en la respiración la planta toma oxígeno y desprende dióxido de carbono.
Las plantas necesitan de la clorofila para realizar la fotosíntesis, por eso muchos árboles que pierden las hojas en invierno dejan de realizar esta función. Sin embargo las plantas siguen respirando tanto en invierno como en otras épocas.
Mientras que la fotosíntesis solamente se realiza por el día, la respiración se lleva a cabo tanto por el día como por la noche. La respiración de las plantas produce la transpiración o perdida del agua. Cuando falta agua en la atmósfera las plantas tienen la capacidad de cerrar los estomas para no perder agua.

Quien alguna vez no se ha sentido conectado con el medio ambiente que le rodeaba en algún determinado momento…sentir esa conexión con la naturaleza es algo indescriptible, no ves la tierra desde el concepto intelectual, en momentos así, te abandonas a la sensación de estar flotando y lo ves como una auténtica sensación física, formas parte del universo..!! sentir que el universo entero es mi cuerpo y yo solamente la cabeza, es algo maravilloso.
Si esa conexión podemos llegar a tenerla con la naturaleza, lo lógico sería que también la hubiera entre todos los seres vivos, aún no siendo conscientes del hecho, y que esas casualidades que siempre se dicen que pasan, no fueran tales casualidades, que todo fuera consecuencias de pensamientos, deseos, e incluso de actos que no sepamos aún cómo controlar.

Con el recuerdo del amor que hemos sentido en nuestras vidas, podemos ser capaces de abrirnos a ese fluir energético con todo lo que nos rodee. El papel del amor ha sido mal entendido durante mucho tiempo. Amar no es algo que debamos hacer para ser buenos o para que el mundo sea un lugar mejor más allá de cierta responsabilidad moral o porque debamos renunciar a nuestro hedonismo, ya que es la cosa más hedonista que podemos hacer por el mundo, y que por supuesto también directamente nos ayuda a nosotros, y no por ello tenemos que dejar a un lado esa espiritualidad que sin juicio angustia a tantos.

ASANAS DE TORCION (YOGA)

Aqui estoy practicando con algunas compañeras una asana de torción, estiramientos laterales.

CHACRAS (YOGA)




La técnica con los "chacras" se puede ver relacionada dentro del grupo específico de yoga "kundalini".

La fuerza vital del cuerpo humano se concentra en los centros denominados chacras. Un chacra es un centro de energía, que normalmente no puede ser percibida, pero que controla el perfecto funcionamiento de las partes del cuerpo físico que están bajo su control.

Es muy importante para nuestro bienestar un correcto entendimiento de lo que puede afectar a cada chacra, ya que cada pensamiento y acción influye en la sensibilidad y funcionamiento de estos centros.

Inmediatamente después de la Realización, los chacras se activan y comienza el lento proceso de limpieza de toda la energía negativa.Los beneficios son casi inmediatos; las pequeñas ansiedades se reducen y el gozo y la objetividad comienzan a manifestarse.

Nuestro cuerpo tiene siete chacras principales, que se corresponden con plexos nerviosos del sistema autónomo, y que nos dan cualidades como la diplomacia, la compasión, la sabiduría y la creatividad. En orden ascendente, los siete chacras son los siguientes:

Mooladhara
El primer chacra está situado debajo del hueso sacro, en el cual reside la Kundalini. Su aspecto principal es la inocencia, que es la cualidad que nos permite experimentar el gozo puro, sin las limitaciones de los prejuicios y los condicionamientos. La inocencia nos da dignidad, equilibrio y un fuerte sentido de lo correcto; una sabiduría intuitiva que está siempre presente en los niños, pero que poco a poco perdemos, inmersos en las condiciones de la vida moderna. Esta cualidad existe en todos nosotros, y sólo está esperando el despertar de la Kundalini para manifestarse en toda su belleza y pureza.

Swadhistan
El segundo chacra es el de la creatividad, el conocimiento y la atención puras. Es el que nos conecta con la fuente interna de inspiración y nos permite apreciar la belleza que nos rodea. El conocimiento puro que este chacra nos otorga no es mental, sino que es una percepción directa y absoluta de la realidad. En este centro se encuentra nuestra capacidad de concentración y de atención. En el plano físico, cuida de la parte inferior del hígado, de los riñones y de la parte baja del abdomen.

Nabhi o Manipura
El tercer chacra es el que nos da la cualidad de la generosidad y el sentido completo de satisfacción y felicidad. Cuando la Kundalini ilumina este chacra, proporciona rectitud y un sentido interno de moralidad, dándonos el equilibrio en las diferentes facetas de nuestra vida.

Rodeando al segundo y al tercer chacras, se encuentra el Vacío, que establece el principio del maestro en nosotros. En muchas tradiciones espirituales se le denomina el "océano de la ilusión" (en la tradición india se llama Babasagarara), que sólo se puede cruzar con la ayuda de una guía espiritual. Cuando la Kundalini despierta y pasa por el Vacío, el principio del maestro se establece en nosotros. De esta manera, en Sahaja Yoga os convertís en vuestro propio maestro, en vuestro propio guía espiritual, con la capacidad de sentir vuestros problemas sutiles en las yemas de los dedos, y de solucionarlos usando vuestra propia Kundalini.

Anahata o Corazón
El cuarto chacra, el chacra del corazón, es el lugar donde reside el espíritu, nuestro verdadero ser. Desde el corazón se manifiestan el amor y la compasión, y este chacra nos proporciona el sentido de la responsabilidad. En su parte central, a la altura del esternón, se manifiesta como completa seguridad y confianza en uno mismo. Todos nuestros miedos y temores se disipan cuando la Kundalini atraviesa el chacra del corazón.

Vishuddi
El quinto chacra es el de la diplomacia. Este chacra aporta la energía que se necesita para comunicarnos con los demás. Su buen estado repercute en que las relaciones sean correctas y en que podamos expresar las percepciones del corazón. Este chacra se obstruye con los sentimientos de culpa y cuando culpabilizamos a otros con nuestra arrogancia, es decir, cuando se falta a la dignidad propia o ajena.

Agnya
El sexto chacra se encarga del perdón y la compasión, y permite trascender de la conciencia mental pensante a la conciencia espiritual sin pensamiento (en sánscrito Nirvichara). El mejor exponente del perdón es Jesús. Sus últimas palabras, "perdónales porque no saben lo que hacen", son el mejor ejemplo de perdón. Cuando este chacra se abre, entendemos el verdadero significado del perdón, al igual que nos hacemos conscientes del mal que nos hace el odio y el rencor. Estos últimos son incompatibles con la paz y el amor a los que un ser humano aspira desde el interior noble de su espíritu.

Sahasrara
El séptimo centro integra los seis anteriores con todas sus cualidades y aspectos. Representa el último escalón en la evolución de la conciencia humana. La humanidad en su globalidad se encuentra ante la posibilidad de despertar este chacra que hasta ahora era desconocido. El Sahasrara nos da la percepción directa de la realidad, conseguida mediante la realización, a través del despertar espontáneo de la Kundalini dado por Sahaja Yoga.

miércoles, 10 de febrero de 2010

ASANAS (YOGA)

Las "asanas" ó posturas, son ejercicios de yoga, existen muchos y variados con los que podernos beneficiar.

SALUDO AL SOL (YOGA)


De pie, con la espalda y la cabeza recta pero relajada y los pies juntos, espira uniendo las palmas de las manos.

Inspira y estira los brazos por encima de la cabeza, arqueando el cuerpo hacia atrás.

Espira y coloca las manos planas en el suelo, con las rodillas rectas, intentado tocar la rodilla con la nariz.

Con las dos manos en el suelo, inspira y estira al máximo una de las piernas hacia atrás, con la rodilla del lo más cerca del suelo. Manteniendo las manos a los lados de la otra pierna.

Estira las dos piernas y aguanta la respiración.

Espira y flexiona las rodillas hasta tocar el suelo.

Inspira, baja la cadera e inclina La cabeza hacia atrás.

Espira y levanta las caderas.

Inspira y sitúa la pierna contraria con la que hicimos el ejercicio nº4, que se volverá repetir, como decía, pero con la otra pierna.

Levántate y espira con los dos pies juntos, estirando las piernas.

Inspira y estira los brazos por encima de la cabeza, arqueando el cuerpo hacia atrás.

Inspira mientras vuelves a la posición inicial.

Se podrá repetir en varias secciones.



En la mitología hindú, el sol es adorado como símbolo de la salud y de la inmortalidad. El Saludo al Sol tiene su origen en una serie de postraciones al sol. Tradicionalmente, lo realizaban, al amanecer, de cara al sol naciente. Con el tiempo cada una de las doce posiciones, llegaron a tener su propio mantra.

El Saludo al Sol, es una secuencia de doce posiciones, realizadas como un solo ejercicio continuo. Se debe repetir en varias series.

Cada posición, es la contrapostura, para la anterior, estirando el cuerpo de una forma diferente, expandiendo y contrayendo alternativamente el pecho, para regular la respiración.

La práctica diaria, traerán gran flexibilidad, a la espina vertebral, las articulaciones y estilizarán la cintura.

El Saludo al Sol, calienta el cuerpo entero, como preparación a las Asanas (posturas).

martes, 2 de febrero de 2010

COCEPTOS BÁSICOS DE YOGA



Como practicante de yoga en las ramas Hatla-yoga y Radja-yoga, me es grato hacer una recopilación donde tener los conceptos más básicos de estas ramas del yoga.

Así mismo expongo brevemente, otras ramas de cierta consideración.

Con mi propia experiencia en las ramas nombradas anteriormente, y fuentes de Ramiro A Calle y Georg Feurstein, hago acopio de todas ellas.


Belén Villalobos Infantes, alumna y seguidora del
Maestro Antonio Alonso Ponce.

El yoga está definido como el conjunto de disciplinas físico-mentales, destinadas a conseguir la perfección espiritual y la unión absoluta del cuerpo y la mente
A esta unión absoluta le podemos dar el enfoque de nuestra conciencia y energía, hasta el punto, de no experimentar ningún conflicto interior y ser capaz de vivir en armonía, con el mundo. Así mismo le brinda al practicante la idea de una realidad o conciencia universal, a la que se le llamará Brahmán o Dios.

Dentro del yoga existen distintas ramas y escuelas, todas ellas tienen como punto de referencia, alcanzar nuestra naturaleza esencial, el yo o atman.

Estas escuelas, incluyen numerosos enfoques, algunos de ellos, incluso contradictorios entre sí, al ser observados desde una perspectiva exterior.
De ahí que abarque escuelas que propugnan la renuncia total (samnyasa) junto a otras que insisten en el adecuado cumplimiento de nuestros deberes mundanos (karman), escuelas que consideran que una desapasionada sabiduría (jnana) es el único medio para obtener la liberación espiritual y la autorrealización, frente a otras que elevan el amor y la devoción (bhakti) por encima de cualquier otro método, y finalmente, escuelas partidarias de un complejo ritualismo, al lado de otras que preconizan la senda de la espontaneidad, sin ninguna clase de métodos (sahaja).

Pero en general, en el yoga, hay física psicológica, ética y sobre todo técnicas psicofisológicas (hatha-yoga) , psicomentales (radja-yoga), psicoenergéticas y espirituales para el desarrollo superior del ser humano.

Es deseable y necesario arroparlas con las directrices, las orientaciones, la filosofía, y las actitudes del yoga.
El yoga es uno de los seis darsanas o puntos de vista filosóficos del hinduismo.
Originario de la India, cuenta con más de cinco mil años de antigüedad.
Es filosofía y método, primera psicología del mundo, mística, medicina natural, metafísica, ciencia de la salud, y técnica de autorrealización.

El yoga es, sobre todo, un conjunto de técnicas, elaboradas a lo largo de los siglos, que buscan el perfeccionamiento integral del individuo y la trascendencia de un estado de servidumbre a un estado de libertad.

El yoga es la conciencia del individuo, con la conciencia universal

El trabajo yóguico sobre el cuerpo, la mente, la psiquis y el comportamiento, van integrado y realizando al individuo. La realización, la entendemos en el yoga como hacerse real, encontrar la naturaleza auténtica que existe en todo individuo más allá de su personalidad adquirida, desplazarse de los planos superficiales del ser, a los más profundos, obtener la soberanía sobre uno mismo y escapar a la ilusión y a las apariencias.

El yoga es una técnica de desarrollo integral. El desarrollo se convierte en un mero eufemismo cuando no es observado como tal.
El yoga es todo lo nombrado y mucho más.

EL TRABAJO INTERIOR

Es el trabajo que se efectúa sobre uno mismo para descubrirse, desarrollarse, autocontrolarse y perfeccionarse, a esto se le llama en yoga trabajo interior o trabajo sobre nosotros mismos. Se puede hallar respuestas satisfactorias a los interrogantes de la existencia, que se escapan al pensamiento dual.
El yogui se esfuerza por conquistar un conocimiento interior, que en nada es semejante al conocimiento libresco ó a la erudición.

El trabajo interior, nos invita a indagar sobre nuestra naturaleza real. Comenzamos a investigar sobre nuestra personalidad, nuestra realidad interior y la realidad que nos rodea, nuestro ego y sus tendencias, nuestro ser-central.

Debemos conocernos y comprendernos, y para eso el trabajo interior, es el instrumento que nos permite descubrirnos y realizarnos. Representa purificación, seriedad, desapego, actualización de todos los recursos internos, destrucción de la imagen falsa de nosotros mismos, renovación a cada momento, visión de nosotros mismos tal como somos.
Aún cuando las cosas continúan siendo iguales en el mundo exterior, el mundo interior cambiará en profundidad y las cosas externas serán consideradas de manera diferente.

Observémonos nosotros mismos con tranquilidad. Hay mucho que observar. Miremos dentro de nosotros, escarbemos, descubramos, experimentemos...¿Qué soy yo? ¿Quién soy? ¿Qué hay en mi?

Recuerdo en mi época de adolescente, que a veces cuando reflejada mi imagen en un espejo, sentía que ese reflejo no era mi.. yo, era como si mi mente estuviera fuera, reconociendo el cuerpo que la lleva.
Era complicado y me hacía esas preguntas, pero sin respuestas, y huía de desasosiego, evadiéndome volviendo a la vida ordinaria, sin contar esta inquietud a nadie, pensaba que dirían...esta chica está trastornada.
Ahora me doy cuenta de que trataba de conseguir la unión de mi conciencia y mi cuerpo.

Más preguntas, que debemos hacernos..
¿Qué no debería haber en mi? ¿Qué siento y qué pienso? ¿Cómo actúo, qué pretendo? ¿Qué espero de los demás, de mi mismo, de la vida? ¿Cómo reacciono?.

Observemos también nuestros prejuicios. Exploremos sin descanso.
Convencionalismos, deseos de aparentar y de conquistar la consideración ajena, lamentaciones, autocompadecimiento, autoengaños y subterfugios.

Apegos, ¡ cuántos y cuán mezquinos apegos y condicionamientos ! ¡cuántas inútiles identificaciones que nos hacen ignorar nuestra esencia, y nos distancia de nosotros mismos !

¡Cuantos modos de evasión ! Evasión, a través del trabajo, el ocio, el sexo, el alcohol, el charloteo intranscendente. Observemos, pero...no juzguemos, observemos, simplemente sin justificaciones, evaluaciones o inútiles recriminaciones, tomar conciencia..para poder transformar y realizar lo que ya..conocemos.

Será como hacernos un autorretrato de nuestro interior, y si queremos cambiar alguna forma o color...cada nueva pincelada será la que más nos satisfaga.

El trabajo interior nos enseña a reaccionar menos mecánicamente, a alertar la mente y purificar el discernimiento, a superar nuestros hábitos negativos y transmutarlos en positivos, aprovechar nuestra fuerza interior.

Se requiere un esfuerzo perseverante para obtener estabilidad, por alcanzar la madurez que haga posible un estado de independencia y emancipación con respecto a pensamientos, sentimientos, emociones, hábitos e inclinaciones.

Para que venga la auténtica madurez, hay que trabajar sobre uno mismo. Por sí sólo, jamás sobrevendrá.
La verdadera madurez, comienza a manifestarse, cuando la persona empieza a liberarse de sus condicionamientos internos, y puede mantener una actitud interior que la hace libre, a pesar de la influencia de los estímulos provenientes del mundo circundante.

RAMAS BÁSICAS DEL YOGA

Hatha-yoga.... o yoga psicofisológico.

Radja-yoga...o yoga del control psicomental.

Jñana-yoga..o yoga de la conquista del conocimiento superior.

Mantra-yoga..o yoga del contyrol y aprovechamiento de las vibraciones y sonidos.

Tantra-yoga...o yoga de la transformación y sublimación de la energía sexual.


Kundalini-yoga...o yoga de la conquista de la energía cósmica.

Bhakti-yoga...o yoga devocional.

Karma-yoga...o yoga de la acción consciente y renunciante a los frutos de la acción.

YOGA PSICOFISIOLÓGIO (hatha-yoga)

La palabra hatha, significa fuerza, se intenta alcanzar la purificación física y el fortalecimiento propio.
En esta rama del yoga, se dispone de numerosas técnicas, que practicadas asiduamente, ejerce una notable influencia sobre el cuerpo (músculos, nervios, vísceras, glándulas, aparato respiratorio, sistema circulatorio, aparato digestivo, tejidos, etc..).

De su práctica perseverante se puede obtener los siguientes efectos:
-Un cuerpo saludable, elástico, armónico y resistente.
-Un ensanchamiento de la consciencia y una integración psicomental.
-Una ampliación de la capacidad de concentración, atención y memoria.
-Una mayor firmeza de carácter, disciplina y voluntad.
-Mas sabiduría.
La sabiduría es como una percepción directa con la realidad, no posee un contenido informativo, es simple y llanamente portadora de la verdad.
La sabiduría, va más allá del conocimiento intelectual.

El hatha-yoga, tiende a un equilibrio perfecto de todas las energías en el organismo. Se considera la energía, y también se polariza en positiva y negativa en el ser humano, a través de estas técnicas, no sólo se pretende el perfeccionamiento de todas las funciones orgánicas, sino también, influir, controlar, armonizar y regular dichas energías.
Para trabajar bien el cuerpo, siempre tendrá que estar implicada la mente, y esta se perfecciona y desarrolla a medida que practica sobre aquél.
La atención mental, se convierte así, en un testigo observador y receptivo, se aumenta la resistencia y rendimiento.
Así pues, el control sobre el cuerpo, va haciendo posible el control sobre la mente.

Cualquier persona está en principio capacitada para practicar estas técnicas, es aconsejable una hora diaria, y se clasifican en cuatro grandes grupos:

-Asanas o esquemas corporales.
Son determinadas posturas corporales, que tienden a ejercer ciertos efectos sobre el cuerpo y sus funciones. A través del control sobre el cuerpo, se aspira al control sobre la mente. Todo asana es un intento perseverante por controlar el cuerpo positivamente. El asana, exige varios tipos de control e hiperconsciencia.. sobre el cuerpo mediante movimientos lentos e inmovilidad...sobre las energías mediante un adecuado ritmo de respiración..sobre la mente mediante una adecuada actitud de concentración en la postura corporal o en una zona concreta del organismo.

-Pranayama o técnicas de control respiratorio.
Se pretende una mayor regulación y el máximo aprovechamiento de las energías, retener el aire aumenta la carga de energía en el organismo, si a la vez se toma una profunda conciencia de esa respiración, y la mente se limita a meditar en cada inspiración y expiración.
La respiración debe ser lenta, profunda y uniforme, a un ritmo y ha ser posible por la nariz, y..siempre observando.
- Mudras o técnicas de control muscular y aprovechamiento de las energías.
- Shatkarmas o técnicas de purificación y limpieza.


EL YOGA EN EL CONTROL Y PERFECCIONAMIENTO DE LA MENTE (Radja-yoga)

Enseña al individuo a pensar y dejar de pensar, identificarse y desidentificarse, convertirse en soberano de sí mismo. Le enseña a combatir, sus contradicciones profundas, sus conflictos internos, su inestabilidad emocional. Le enseña, sobre todo, a reducir el dinamismo de su mente, a serenar su contenido psicomental.
Hay muchos grados o escalas de mente : celular, corporal, sensorial, mecánica, consciente y supraconsciente.
Hay, asimismo, una mente común, que es transpersonal, pero se manifiesta personalmente, y que es como una masa mental universal, en la que hay impresiones que alcanzan a todos los seres humanos, puntos de referencias, pautas y orientaciones.

Esta mente común nos penetra y es penetrada por nosotros, siendo como un gran ordenador cósmico, que en cierto modo está formado por conocimientos humanos inconscientes pero no por ello menos sabios.

En las profundidades de la mente descansan las fuerzas mas poderosas del individuo, que canalizadas bien, favorecen a la madurez y sabiduría.

La mente no es gracias al cerebro, sino que el cerebro es gracias a la mente. Esta es una concepción extraña al occidental, pero familiar para el buscador oriental, quien estima que el cerebro limita la mente.

Hay que ampliar al máximo la comprensión intelectual, dominar hasta tal punto el intelecto, que este se convierta en instrumento de progreso interior y reporte un discernimiento válido, aunque jamás podrá romper sus propias limitaciones o superar su insuficiencia.
Es un medio en el mejor de los casos, hacia otra comprensión de orden muy superior; la supraconsciente o intuitiva. Aquí la inteligencia intelectual debe dar paso a la inteligencia intuitiva.
La intuición, es la inteligencia creadora e integradora, que puede jugar un papel importante en el arte, la investigación y ciencia.

El radja-yoga también trata de controlar, activar y perfeccionar todas las funciones psicomentales:
- Percepción
- Ideación
- Plasmaciones psíquicas
- Reacciones mentales y emocionales
- Discernimiento
- Memoria
- Imaginación
Trabajando con la conciencia alerta, la técnica mental, se madura lo suficiente para ser capaz de reflejar la esencia del individuo.

La atención mental pura es libre de todas influencias, está sólo en el presente, es la auténtica toma de conciencia. La atención mental impura es la que ejerce sobre nosotros los estímulos externos, como los recuerdos.
El yogui, tiene que llevar las riendas de su propio ser, a ser soberanos de él mismo, y capacitarse para utilizar su atención- pura ó impura-, según le convenga- y por propia determinación.

Las técnicas más comunes para el control y perfeccionamiento de la mente:
Interiorización “Pratyahara”, Concentración “Dharana”, Meditación ción“Dyana”..etc.etc.

Pratyahara o Interiorizacón. Se trata de conseguir el control sobre la dinámica sensorial, retirando la actividad mental de los órganos sensoriales, penetrando más y más y más en uno mismo y distanciándose del mundo exterior. Desconectando todo lo que sea posible de los sentidos. Esto se puede conseguir cultivando la atención, hacia una vivencia dándole máxima interiorización, evitando los pensamientos sobre cuestiones cotidianas.
Existen dos pasos a seguir. El primero, permanecer en silencio y soledad.
El segundo estriba en fijar la mente en algo, pues si no, estará libre y se fijará en aquello que se ha dejado fuera, y entonces poco importará estar aislado o en silencio.

Dharana o Concentración. Conlleva una intesificación máxima de la conciencia sobre un solo objeto o aspecto, apartándola de cualquier idea, pensamiento o imagen ajena al soporte de la concentración.
Se trata de fijar la mente, mediante un esfuerzo mantenido, se trata de dominar la mente, cualquier soporte es apto, el propio proceso respiratorio, una imagen, una figura geométrica, una parte del cuerpo..etc etc.

Dyana o Meditación. La meditación es una prolongación de la concentración, hay que lograr una sólida comunión, entre el objeto y el sujeto y disolver las distancias entre ellos.
Con la meditación, nos vaciamos de todo para llenarnos del soporte de la misma. Fijar la mente en un objeto, es dharana, y cuando la mente fluye sobre el objeto de la concentración, es dyana, es decir la concentración continuada es “dyana”.
Esta comunión, es infinitamente más profunda y esclarecedora que la mera comunicación intelectual. El intelecto divide la comunión unificada, y se estrella contra las apariencias, y la comunión penetra hasta el mismo fondo de las cosas y hace vivirlas en su profundidad. Esta comunión, se sirve de nuestros procesos intelectuales, emociones, sentimientos, vivencias..y se experimenta una intimidad con el objeto que estamos meditando.
Meditar abre nuestro conocimiento y amplía nuestra comprensión, nos permite experimentar más allá de nuestro ego superficial.
Meditar es pensar, sentir, vivenciar, experimentar, buscar, indagar, abrirse.

CONQUISTA DEL CONOCIMIENTO SUPERIOR (Jñana-yoga)

Establece la comprensión espiritual del ser. El jñana-yoga, es un proceso intelectual, mediante el cual dedica todo su tiempo al estudio del Universo, y sus leyes, también estudia a todas las Entidades Viviente, respentandolas, y una relación con una entidad superior o Creador Supremo.
Estudia todas las Escrituras Védicas.

APROVECHAMIENTO DE VIBRACIONES Y SONIDOS (Mantra-yoga)

Es el yoga del sonido y la vibración. Un mantra, es una sílaba, palabra o grupo de palabras, que a través de su vibración equilibran o dispersan las energías latentes en las personas.
El mantra, tiene la capacidad de atraer la atención de la mente, generando cambios en la sustancia mental e induciendo estados profundo de conciencia.

TRANSFORMACIÓN Y SUBLIMACIÓN DE LA ENERGÍA SEXUAL (Tantra-yoga)

En el tantra-yoga, aquí se incluyen técnicas de meditación y ritualización, a través del acto sexual, mediante las cuales se integran las energías masculinas y femeninas obteniendo el placer total. Es el sexo espiritual, donde se alcanza la mayor conexión posible y fluidez de energías entre dos personas.
El tantra-yoga es un sistema filosófico muy profundo y no apto para cualquier persona, por ser de difícil comprensión. Está bastante mal interpretado en occidente, esto es sumamente peligroso, pues son muchas las personas que se lanzan en pos de la sublimación a través de este medio, sin el debido asesoramiento, conocimiento y preparación, lo cual como decía es sumamente peligroso.

LA CONQUISTA DE LA ENERGÍA CÓSMICA (Kundalini-yoga)

El kundalini-yoga es una antigua tecnología para expandir nuestra conciencia. Es la energía de nuestra alma, nuestra energía creativa. Es la experiencia de que la realidad de Dios existe dentro de cada uno de nosotros .Es la energía del cosmos en el individuo y más allá de él. Es la energía de la conciencia. La mente despierta y se fortalece, deja de vivir realidades imaginarias y se ocupa de las tareas y realidades de la vida.

Mediante su práctica se despierta esa energía, que en el cuerpo físico habita en la base de la columna vertebral, se estimula la energía y sube por la columna vertebral hasta llegar a la glándula pineal activándola, se conoce la importancia de esta pequeñísima glándula desde hace milenios, y se sabe que nuestro cuerpo y mente se controlan a través de químicos en el cerebro.
Cuando elevamos directamente la kundalini, se activan estos químicos y se experimenta un cambio sutil en la conciencia.

Entre lo más importante para llevar a su práctica, se consideran:
- Movimientos dinámicos.
- Pranayamas.
- Bandhas o llaves energéticas.
- Mudras
- Mantras

YOGA DEVOCIONAL (Bhakti-yoga)

Enseña a amar de forma natural y desinteresada a un ser divino o supremo.
El Bhakti-yoga es la culminación de todas las prácticas de yoga, es decir, que todos lo demás formas de yoga son progresiones que nos conducen a Bhakti-yoga y este nos conduce a llegar a experimentar el amor puro hacia una divinidad suprema.
Con la meditación y concentración, se consigue ese deseo de amar de forma natural, pura y perfecta.

YOGA DE LA ACCIÓN CONSCIENTE...(Karma-yoga)

Es el yoga de la acción generosa en el mundo. Nos movemos hacia una acción generosa con todo, que se transforma en una predisposición y necesidad de expresión personal.
Damos, sin pretender recompensas o agradecimientos de las personas a las que damos.
El karma, es acción, y es como vivir con una fuerza y moralidad personal.
Es como una herramienta que permite a las personas reflexionar sobre su capacidad de análisis y desarrollar un sentido más profundo, y libre que puede conducir a la felicidad ilimitada.
El seguidor del karma intenta en su vida diaria disminuir el desorden y acrecentar la virtud o armonía, venciendo la naturaleza del yo individual, con sus deseos y actitudes egoístas, falta de atención, dudas y temores.


....”Decís a menudo daría, pero sólo al que lo merezca..?
Los árboles en vuestro huerto no hablan así, ni tampoco los rebaños de vuestra pradera. Ellos dan para vivir, porque guardar es perecer.
Todo aquél que es digno de recibir sus días y sus noches, merece seguramente de vosotros todo lo demás. Y aquél que mereció beber del océano de la vida, merece colmar su copa en vuestro pequeño arroyo”
(Gibran)

Belén Villalobos Infantes